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「貧しい者、弱い者、苦しんでいる者は幸いである。それは天国に近いからである」
これもキリスト教の訓えである。こういう人達は、神に祈りを捧げ、それによって心の安静を得られるから幸せなのだ、ということであろう。その真偽は別としても、これも逆説である。
宗教に何故「逆説」が多いのか、この問題は後で論ずることにして、他の分野での逆説を見てみよう。
・政治における逆説
「敵の敵は味方」という言葉がある。これはケ小平の言葉だと思うが、敵をやっつけている敵であるから、我がほうにとっては、味方としての働きを果たしてくれるから、ということで、自然の論理であって、これは逆説ではない。
むしろ「滝の味方は味方である」というほうが逆説らしい。
こんな言葉はないと思うが、その理由を説明しよう。
チベットの例を上げてみよう。
チベットで暴動が起ればも、この暴徒は、中国政府にとっては敵である。この敵を、仮に、インドに亡命しているチベットグル−プが支援したとしたら、チベットの暴徒にとっては味方になるが、暴徒への支援は、中国政府にとっては、更なる暴徒弾圧教化の格好の口実になるから、実質的には味方としての働きになるのである。
「敵の味方は味方」という逆説は成立するのである。
- 2009.06.30 10:55:27
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従来の思弁的哲学を踏まえながら、日常の諸身辺の問題について、哲学的考察を加えようとするサ−クルです。いわば普段着の哲学です。
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